清华大学的校训：自强不息，厚德载物。来自于《易经》乾坤两卦中，“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。君子应像天一样强劲刚健，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。自然有阴阳之变，人道以中和为常，我们在处事的时候也应该学会刚柔并济。

我们来看初六爻，履霜坚冰至。你脚踩到霜的时候，你知道这个霜如果不清除的话，它迟早会结成冰。看到小孩子有一点坏习惯，这个坏习惯如果不趁早改的话，它会越来越严重，到最后是改不了的。看见一个小人，当他动恶念的时候，要及时防备，及时的躲开，如果没引起警觉，可能大难临头。做什么事情一定要趁早及时的预先防范，不要到时候才后悔，要防患于未然。

(资料图片仅供参考)

看六二爻，什么才是真正的以礼相待？标准化的礼仪培训磨灭了人与人之间真诚的情谊，不是说多少度的鞠躬或者对谁都标准的微笑，这就是以礼相待。我们人与人的关系要出乎自然出乎内心的真诚，礼貌由内心发出来才是真正的尊重和以礼相待。

六三爻，一个人的内涵比你外在的东西要重要，不要急于表现，不要通通都露出来，人家自然会欣赏。六三爻还有有进退两难的意思。当发现上级指令不合理的时候，下属应该如何摆脱两难境地？这个时候就可以说，我再仔细的去了解一下，再找适当的机会向老板去汇报一下，如果老板真正的要我去做，我就在合法的范围之内去把它完成。

来看六四爻，“伴君如伴虎”。因为六四和九五走得近，知道很多的秘密，所以你考虑事情要面面俱到，做什么事要观前顾后，什么话该说不该说，什么事该做不该做，你要衡量，要考虑长远一点，平常要非常的用心，上下都要照顾得宜，最后才没有后遗症。否则一切的后果责任都要你自己承担。

看六五爻，诸葛亮到最后他没有走上九五，他好好的辅佐阿斗，诸葛亮是六五，他明明是一个领袖却样样尊重阿斗。这就是当坤卦六五应该注意的地方，要变成协调的能手，很善于跟四方八面的人来协调，找到一个共同点合理点，然后大家和平共处。你对上要忠，你不能让上面怀疑你，你心中有他，你是为他着想，你越会协调，他越放心。否则他以为你搞小团体会把你除掉。所以我们要修德守正守分不能逾越。

来看上六爻，风霜已积累成了坚冰，就容易决裂。当九五至尊与宰相两人平时配合得很好，可是。慢慢的有了误会，越来越深，九五有时会非常残忍地赶尽杀绝。以前的皇帝常常会诛九族，因为只要留一个活口就永远不得安宁。当你位高权重的时候，你就要停下来，在适当的时候要告老还乡，才可能得善终。历史上范蠡张良就做得很好。任何事情要适可而止，量力而为。

如果你喜欢国学，可以和孩子一起学习这套四书五经，这将让你和孩子终身受益。

四书五经，是\"四书\"与\"五经\"的合称。在中国的传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。

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